柔佛州麻坡巴莪老港聖明廟 l PERSATUAN PENGANUT SENG TECK TAI TEE, KG. RAJA, PAGOH, MUAR, JOHOR.

话说。。。巴莪老港
ABOUT PAGOH

巴莪，是一个纯朴小镇，距离麻坡 18 英哩，它的另一个名称叫 “ 猛都浪 ”，因早前芭山尚未开发，猛兽多，地上亦经常可见野兽的骨堆而得名。

当今的巴莪，已从昔日的沼泽地和猛兽出没之处，演变成政府工程计划的重点发展区。

这个小镇，就处在南北高速公路旁，从新加坡前往吉隆坡，巴莪更是地处中央，由于政府积极在当地发展柔佛州北部之大学城及工业走廊，再加上即将展开之新隆高铁站就在当地，因而野鸡变凤凰，一日内成了柔佛州之一颗发展焦点重镇。

巴莪区域范围相当广阔，间中涵盖了老港、巴莪十九支、岭嘉、岭章和武吉哈逢。

处在巴莪边缘的老港，更是巴莪开埠的主要渊源，它的历史比巴莪还要远久，至今已有百余年历史，距离巴莪仅约2公里，是一个很纯朴的乡区。

老港被称为甘榜拉惹（Kampung Raja），是与马六甲王朝末期数位苏丹有着密切关系的历史小镇。

马六甲沦陷后，苏丹马末就由水路退守巴莪，在老港武吉拉末山上就有马六甲苏丹拉乌丁皇陵，增添了不少史实色彩，也因此有了 “ 帝王村 ” 这个雅称。

老港人的大日子，不是农历新年，而是每年农历三月十五的圣明庙圣德大帝圣诞，这一天，在外地发展的 90 % 年轻人一定会回乡庆祝至少 3 到 5 天。

圣德大帝圣诞大过农历新年，相信，这是许多新村少见的现象，也是老港的最大特色。

老港人都有如此的说法：“ 圣德大帝圣诞是老港的大日子，也是第二个新年；新年可以不回，但大日子不能不回！”

由此可见，老港人对圣德大帝圣诞的重视，比农历新年更为看重。

老港，正如其名，已随着时代变迁，越显老态龙钟之势，如果有一天，老老港人已不在，新老港人则向外发展，老港或就这样老去、没落了。

老港小镇只有一条大街，居民以马来人家居多，华人家庭则有 30 余户。于 40 至 50 年代全盛时期，华人曾有 60 余户人家，每一户人家都居住在马来保留地上，也因如此，造成许多老港人为了将来更有保障，纷纷选择离开这个居住了一大半辈子的好地方。

还留下来的，都不舍这里的浓郁人情味与清闲生活方式，而年轻人选择离乡背景，只因要有更好的发展，但，还是会趁老港的大日子圣明庙圣德大帝圣诞回家去，热闹庆祝一番，也看看家乡的样子。

据一些老港人说，他们最爱这里的纯朴人情，老港人不会勾心斗角，居民之间常聚在一块儿谈天说地，邻里的交情好，很团结。早期六七十年代，这里有百多户人家，现在仅剩约 47 户；而大多年轻人一旦学校毕业，便到外地去工作，造成居民老化更为严重。

而这里除有 3 户人家，其他所有居民的屋子都建在马来保留地上，每月租金从 40 至 200 余令吉不等。

而老港人的生活也很简单，除了和邻居在咖啡店喝咖啡、聚在五脚基喝喝酒聊天，就没有其他娱乐了，也因此，老港每一户人家，最少都育有 4 至 5 名儿女，最高则多达 13 人。

老港人多生育，也响应了一些华团要华裔多生育的号召，在增加华裔人口方面，可说做出一些小贡献。

资料来源：星洲日报
资料搜整：陈成祖

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